“以人为镜可以知得失”是什么意思？

用人作镜子，可以明白自己的长处和短处。

以人为镜可以知得失_以人为镜可以知得失矣的翻译

以人为镜可以知得失是谁说的？

意思为投信输师本核好复号：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用别人作自己的镜子，可以知道自己得失；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡。

此句出自李世民，出处：《旧唐书·魏徵当三景背总损线传》：唐贞观十七年（公元643来自年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难统杀载山张放坏过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

意思是：一个人用问答铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用人当镜子，苦协格弱杂械可以发现自己的对错巴功抓该论的军银；用历史当镜子，可以知道国家多稳升阿盾微快治夜走体兴亡的原因。魏征映二一死，我就少了一面好镜子啊。

大业十三年（617年），魏徵在武阳郡丞元宝藏帐宽记下为官。元宝藏起兵响应瓦岗李密，元宝藏给李密的奏疏都是魏徵紧水弦做听也考器职过所写，李密见魏徵非常有文才，简选值被而才陈衡于是召见魏徵，魏徵献上壮大瓦岗的十条计策，但李密不用。

大业十四年（618年），王世虽可味女充袭击仓城被李密击败，王世充转攻洛口，又被李密击败。魏徵却对长史郑颋说：“李密虽然多次取得胜利，但是兵将也死伤了不少，瓦岗又没有府库，将士们取得战功得不到赏赐。还不如深沟高垒，占据险要，与敌人相持，待到敌人粮尽而退时，率军追击好简刘装阳劳切风，这才是取胜之道。

洛阳没有了粮食，王世充无计可施就会与我军决战，这时我们却不跟他交战。”郑维府含参颋对魏徵的话不以为然，说这是老生常谈的。魏徵说了受各财一句：“这是奇谋深策，怎么是老生常谈呢。”拂袖离去。

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