封建社会往往压抑扼杀人才，就徐渭其人其事来看，你有何感想和认识？（徐文长传） 急！！！！

我文笔不好，知识也不全，就胡乱说说我的认识哦
1。 徐渭厉害是厉害，他学的应该是理学，对于很多方面都很在行，不过那个时候国家选拔人才用的是八股文，他讨厌八股文，考试碰到八股文思维就短路了，完全不能展现自己的才华。
2. 以徐渭的学问来讲，他应该师从有师的，可能是他的那个学派不给力，不能提携他上位，同时他也讨厌官场上那些乱七八糟的风气。
3 也可能是徐渭年少有童年阴影，心里有梗，造成他为人孤僻，与人交流不多，受伤了就躲起来暗自舔伤害，同时他不懂政治，交际能力也不好，为人处世不圆滑，见人说人话，见鬼也说人话，不讨喜。
4 大概想到这些，等想到了再讲

徐渭是一个怎样的人_徐渭是一个怎样的人? 作者对他持有什么态度?

徐渭是一个什么样的人？徐渭的个人成就有哪些？

徐渭是明朝大才子，著名的文学家、军事家、戏剧问答家。与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。徐渭出生在文风极盛的浙江绍兴府，其文学成就极钱首口夫绝真度鱼构高，其书画、戏剧都受到温井简批后世人的极力推崇，甚至开创了明末清初新风气。

看徐渭这个人，首先我们不能否认的是，他势轴于营道肉绝对是一个天才。史料记载徐渭“六岁受《大学》，日诵千余言”，“书一授数百字，不再目，立诵师移绿联听。”，“指掌之间，万言可送就。”《大学》，是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文留减著检矛里影世父席慢，不要以为它像是我们今天看的作文，作为后世科举八股取仕的必读书，其蕴含的深刻含义，想必不田投然业固贵用我多说。而一个六岁的孩子，能日诵千余言，实在注安应示甚穿钟位粮利的惊人。更别说学写字的时候，老师教一遍，立马就能背诵出来，过目不忘便是如此。

其次，徐想月明从快肉板会船供渭尽管是一个文人，但是却心怀天下，可惜的是他承受能力不怎么样。也不能说他承受能力不好，大概每个天才骨子里都带有一丝癫狂吧！俗话不曲该以请群草是说天才与疯子，只有一线之隔。

徐渭虽然从小优见介道个贵律极为聪慧，并且在许多个地方都颇有建树，但是大多数都是极具艺术性的，并且他年车民音读真自己本人就极为洒脱，所以遇见约束性很高，规定了范式的东西，就很吃亏，比如说“科举”。

科举制度是隋朝大业元年台直三需块某加专开始实行的，最开始的目的是为国家选拔有才能的官员，不过发除味优信况老损展到后来科举已经形成了一定的范式——八股文。八股文是明清之际科举考试的文体，这种文体是一种固定的格式，由破题、承题、起祖讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书体啊造供眼磁祖氧五经中的原文。后四个部害友称滑罗分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。旧时科举，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分。八股文实际上就是考试的学生不能拥有自己的观点，无论你对题目有什么样的想法，最终都只能归咎到前人。所回答的答案，必须是圣人所说的话。如果是一般人考，那没什么多大问题，但是关键是徐渭他不是一般人。一个很有自己想法的天才，当然不擅长只是代圣人说话，而无关己身。所以这就造成了他科举考试的失败，徐渭一共参加了八次科举考试，次次失败，到四十岁的时候，才好不容易考取了举人。

徐渭中举之后，就在浙闽地区当上层官员的幕僚。当初胡宗宪为浙江总督的时候，徐渭就曾是他帐下极为仰仗的幕僚，许多计谋都是徐渭出的。这个时候的徐渭，应当是很有志气的，虽然自己没有当官，但是他还是在做对国家好的事情。

事情的转折点，发生在胡宗宪因为以“党严嵩及奸欺贪淫十大罪”被捕，狱中自杀。徐渭对此感到极为伤怀，后来徐渭自己也牵扯到其中，受到各种审查，连番的打击让徐渭精神崩溃，以致后来出现了在神志不清的情况下将自己继妻张氏杀死的情况。

徐渭是一个厌恶官僚之人，这种厌恶增恨在他晚年时期。早些年的徐渭自己都想进入官僚体系中，报国报民，自然不会厌恶官场。但是后来等看清整个官僚黑暗的纠葛之后，徐渭对官宦再没有想法，甚至在晚年靠卖画为生的时候，再穷再吃不起饭，也绝对不为达官贵人作画。

徐渭是一个多才多艺的文人，在诗书画，甚至是戏曲方面都颇有建树。在诗词方面，徐渭向来倡导说出自己的想法，他极为反对对前人诗词的完全模仿。他认为模仿前人再好，始终还是前人的东西，没有一丝的进步，因此徐渭的诗词往往都是独创一格，具有强烈的个性，风格豪迈而放逸，注重表达自己对社会的个人情感。

在书画方面，徐渭超越了时代，开启和引领了晚明“尚态”书风，把明代书法引向了新的高峰。徐渭对自己各方面的评价，也将书法排在前列，认为“书法第一，诗第二，文第三，画第四”。而他的画又兼具书中有画，画中有书，就是在今天我们极为推崇的画家齐白石和郑板桥，都对徐渭的画作极为仰慕，甚至说出甘为徐渭门下狗的言语。

在戏剧方面，剧创作有杂剧集《四声猿》，其中包括《狂鼓史》、《翠乡梦》、《雌木兰》、《女状元》四个独立的戏，打破了杂剧固定的格式，为戏剧形式上的多样化开拓了门津。

徐渭是一个什么样的人？徐渭的个人成就有哪些？

徐渭是明朝大才子，著名的文学家、军事家、戏剧家。与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。徐渭出生在文风极盛的浙江绍兴府，其文学成就极高，其书画、戏剧都受到后世人的极力推崇，甚至开创了明末清初新风气。

看徐渭这个人，首先我们不能否认的是，他绝对是一个天才。史料记载徐渭“六岁受《大学》，日诵千余言”，“书一授数百字，不再目，立诵师听。”，“指掌之间，万言可就。”《大学》，是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，不要以为它像是我们今天看的作文，作为后世科举八股取仕的必读书，其蕴含的深刻含义，想必不用我多说。而一个六岁的孩子，能日诵千余言，实在惊人。更别说学写字的时候，老师教一遍，立马就能背诵出来，过目不忘便是如此。

其次，徐渭尽管是一个文人，但是却心怀天下，可惜的是他承受能力不怎么样。也不能说他承受能力不好，大概每个天才骨子里都带有一丝癫狂吧！俗话不是说天才与疯子，只有一线之隔。

徐渭虽然从小极为聪慧，并且在许多个地方都颇有建树，但是大多数都是极具艺术性的，并且他自己本人就极为洒脱，所以遇见约束性很高，规定了范式的东西，就很吃亏，比如说“科举”。

科举制度是隋朝大业元年开始实行的，最开始的目的是为国家选拔有才能的官员，不过发展到后来科举已经形成了一定的范式——八股文。八股文是明清之际科举考试的文体，这种文体是一种固定的格式，由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。旧时科举，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分。八股文实际上就是考试的学生不能拥有自己的观点，无论你对题目有什么样的想法，最终都只能归咎到前人。所回答的答案，必须是圣人所说的话。如果是一般人考，那没什么多大问题，但是关键是徐渭他不是一般人。一个很有自己想法的天才，当然不擅长只是代圣人说话，而无关己身。所以这就造成了他科举考试的失败，徐渭一共参加了八次科举考试，次次失败，到四十岁的时候，才好不容易考取了举人。

徐渭中举之后，就在浙闽地区当上层官员的幕僚。当初胡宗宪为浙江总督的时候，徐渭就曾是他帐下极为仰仗的幕僚，许多计谋都是徐渭出的。这个时候的徐渭，应当是很有志气的，虽然自己没有当官，但是他还是在做对国家好的事情。

事情的转折点，发生在胡宗宪因为以“党严嵩及奸欺贪淫十大罪”被捕，狱中自杀。徐渭对此感到极为伤怀，后来徐渭自己也牵扯到其中，受到各种审查，连番的打击让徐渭精神崩溃，以致后来出现了在神志不清的情况下将自己继妻张氏杀死的情况。

徐渭是一个厌恶官僚之人，这种厌恶增恨在他晚年时期。早些年的徐渭自己都想进入官僚体系中，报国报民，自然不会厌恶官场。但是后来等看清整个官僚黑暗的纠葛之后，徐渭对官宦再没有想法，甚至在晚年靠卖画为生的时候，再穷再吃不起饭，也绝对不为达官贵人作画。

徐渭是一个多才多艺的文人，在诗书画，甚至是戏曲方面都颇有建树。在诗词方面，徐渭向来倡导说出自己的想法，他极为反对对前人诗词的完全模仿。他认为模仿前人再好，始终还是前人的东西，没有一丝的进步，因此徐渭的诗词往往都是独创一格，具有强烈的个性，风格豪迈而放逸，注重表达自己对社会的个人情感。

在书画方面，徐渭超越了时代，开启和引领了晚明“尚态”书风，把明代书法引向了新的高峰。徐渭对自己各方面的评价，也将书法排在前列，认为“书法第一，诗第二，文第三，画第四”。而他的画又兼具书中有画，画中有书，就是在今天我们极为推崇的画家齐白石和郑板桥，都对徐渭的画作极为仰慕，甚至说出甘为徐渭门下狗的言语。

在戏剧方面，剧创作有杂剧集《四声猿》，其中包括《狂鼓史》、《翠乡梦》、《雌木兰》、《女状元》四个独立的戏，打破了杂剧固定的格式，为戏剧形式上的多样化开拓了门津。

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