石崇与王恺争豪,并穷绮丽以饰舆服 服的意思是什么

服在这里是指服装，包括衣服和帽子。
原句的翻译应该是：石崇与王恺比谁更有钱，於是都竭力用嘴华丽的东西来装饰车辆和衣冠。

石崇与王恺争豪_石崇与王恺争豪选自

石崇与王恺争豪主要方法是什么？

描写石崇与报铁争些现短露王恺争豪，主要运用了动作描写；神态描写的方法。用对比、衬托手法体现石崇富可敌国的对比是王恺和石崇的珊瑚进行对比衬托是突出了石崇生活的奢华,自恃富豪石崇与王恺争豪石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服①。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意②击之，应手而碎。恺既惋惜，以为疾已之宝，模形均镇顺盾极声色甚厉。崇曰：不足恨，今还卿③。乃命左右悉取珊瑚问答树，有三尺、四尺、条干④绝世、光彩溢目者六七枚；如恺许比⑤，甚众。恺惆然⑥自失。(选自刘义庆《世说新语》)注释：①舆服：车辆．行冠冕和服装。②铁如余青意：搔背痒的工具，一端做成灵芝形或云叶形，供观赏。③卿：此处为对对方的称谓。④条干：枝条树干。⑤如恺许比：同王恺那棵珊瑚树差不多相等的。⑥惘然：失意的样子。译文石崇与王恺争豪 石崇与王恺比且倒征茶班环富，双方都极力地把穿着、车马装饰得豪华奇丽；晋武帝是王恺的外甥，常常帮助王恺。晋武帝曾经把高二尺多的一棵珊瑚树赐给王恺，枝杈伸张着，世上很少有能比得上它的。王恺给石崇看，石崇看罢，用铁如意一敲，随即就碎了。王恺既惋惜，又认为石崇嫉妒自己的宝贝，变了脸色，声音严厉。石崇说：“不值得生气，现延蒸云指我色华数包兴行在我就赔你。”于是命左右尽取珊瑚树，有三尺四尺高的，枝条树干世上少有，光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的非常之多。王恺茫然若失。

石崇与王恺争豪 译文

译文：

石崇和王恺比阔斗富，两人都用尽最鲜艳华丽的东西来装饰车马、服装。晋武帝是王恺的外甥，常常帮助王恺。他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树送给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有和它相当的。

王恺把珊瑚树拿来给石崇看，石崇看后，拿铁如意敲它，马上就打碎了。王恺既惋惜，又认为石崇是妒忌自己的宝物，说话时声音和脸色都非常严厉。石崇说:"不值得发怒，现在就赔给你。"于是就叫手下的人把家里的珊瑚树全都拿出来，三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双，光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。王恺看了，自感失落。

本文出自《世说新语·汰侈门》。

原文: 

石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰:"不足恨，今还卿。"乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。

拓展资料：

作品简介：

《世说新语》的编撰者是南朝宋的刘义庆(403-444)，他是宋武帝刘裕的侄子，被封为临川王。他"为性简素，寡嗜欲，爱好文义。……招集文学之士，近远必至"(《宋书·刘道规传》附《刘义庆传》)。从这部书的内容来看，全书没有一个统一的思想，既有儒家思想，又有老庄思想和佛家思想，可能是出自多人之手，刘义庆招集的文学之士很可能参加了它的编撰。

《世说新语》又称《世说》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集。在《世说新语》的三卷36 门中，上卷四门--德行、言语、政事、文学，中卷九门--方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽，这13门都是正面的褒扬。

至于下卷23门，情况就比较复杂了。有的褒扬之意比较明显，如容止、自新、贤媛。有的看似有贬意，如任诞、简傲、俭啬、忿狷、溺惑，但也不尽是贬责。有的是贬责，如"谗险"中的四条，以及"汰侈"中的一些条目。也有许多条目只是写某种真情的流露，并无所谓褒贬。既是真情的流露，也就是一种风流的表现，所以编撰者津津有味地加以叙述。

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